Fac în continuare o comparație cu ce scriam și gândeam în anul 2000-al-apocalipsei anunțate și neîntâmplate. Programul Zilelor Eminescu, ediția iunie 2012

13 Comments

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

1. Eu nu doresc sa castig nici macar o iota sau cirta din ce o sa se intample, nu pentru aceasta am estimat ca ar putea sa se intample ceva, si oricum eu am facut referire la doctrina comunista, la foia ei normala de parcurs in raport cu alte doctrine si foile lor normale de parcurs. Mai mult imi doresc o mamaliguta cu branza dulce sau de burduf si smantana, cum am mancat eu o data la Manastirea Rarau, decat necazul pe care am estimat ca comunistii o sa il faca.

   Răspunde

2. Vroiam sa spun ca Dumnezeu din perspectiva mea vine mai mult ca sa il cunosc in mamaliguta aceea ( cu porumb din Statele Unite ale Americii, adus si cultivat in Romania ) cu branza dulce sau de burduf decat in belele pe care am estimat eu ca o sa trebuiasca sa le suport de la comunisti, ba in belele in general eu nu cred ca Dumnezeu vine ca sa il cunosti daca le faci pe acele belele, ca zice Dumnezeu ca belele trebuie sa vina dar va fi vai de acela prin care ele o sa vina. In viziunea mea, ca sa ma trag de sireturi cu Dumnezeu mananc si eu cel putin o mamaliguta cu branza dulce sau de burduf si smantana, ma imbrac bine, stau sub adaposturi favorabile, etc. ca sa aud si eu de la Dumnezeu: bravo ba! Cipriane, vino la Mine ca te cunosc de breaz, barem i-ai dat fratelui meu mai mic ceva de mancat, de imbracat, medicamente, etc., adica trupului tau insusi care este si fratele tau si fratele Meu, daca si altora nu ai mai putut da.

   Răspunde

3. Ah si cu apocalipsa asta, Domne nu stiu la ce se refera, ca eu zic ca apocalipsa, adica descoperirea cea mai buna este sa zica Dumnezeu cand mananci o mamaligura cu branza Fagaras si smantana, sa zica deci, bravo ba ca te cunosc de breaz, barem faci ceva din liturghia mea ( chiar daca porumbul nu era la Facere creat de Dumnezeu in Europa, ci el a fost sadit de Dumnezeu in America, si de acolo a fost adus si cultivat si in Romania ). Deci descoperiri de belele mai bine lipsa, ca zic si eu ca Seful in Gradina Ghetsimani ( care este in Valea lui Iosafat, adica tocmai acolo unde Dumnezeu va face Judecata Generala a lumii la Sfarsitul lumii ), sa treaca de la mine belele astea din foia de parcurs secularista si sa mearga pe capul alora care le fac sa descopere ei ce descopera treaba lor, cum isi astern asa o sa si doarma, dar sa nu fie voia mea, ci voia lui Dumnezeu Tatal, ca adica sa nu fac eu belele alea chiar daca le suport de la te miri ce intempestivi cu gandul la mamaliguta si nu cu gandul la belele alora, asta-i apocalipsa cred eu, adica descoperirea, si nici nu ma intereseaza care ar fi descoperirea alora de inginereaza belelele, ca eu cred ca belele trebuie sa vina, dar mai cred ca va fi vai de aceia prin care ele vor veni, si asta o cred de la stapanul, pentru ca belele sunt lipsa mamaligutei, dé áia stiu si eu, cand lipseste mamaliguta stiu ca inseamna ca fac astia belele, si vedeti !, chiar daca lipseste mamaliguta, cu gandul la ea, sau cu gandul ca sa imi amintesc ca am mancat, ei bine cu asta o sa ma hranesc, si nu cu gandul la belele alora.

   Răspunde

4. Ah !, am uitat sa spun ceva cu legatura la apocalipsa. Parintele Arsenie Boca ne-a avertizat, ca odinioara Isus Christos pe apostoli care sunt semnele celei de a doua veniri a lui Dumnezeu, deci Parintele Arsenie Boca ne-a avertizat la fel ca Sfantul Calinic ale carui moaste sunt la Manastirea Cernica ( el construia ca sa zic asa o bisericuta pentru sfantul Gheorghe si la 1848 cand a inceput apocalipsa liberala a intrerupt si nu mai vroia sa construiasca, dar au venit la el sfantul Gheorghe si Sfantul Ierarh Nicolae si l-au certat intrebandu-l de ce nu mai construieste acea bisericuta de unde sa manance si sfantul Gheorghe o mamaliguta cu branza si smantana Fagaras, si cand sfantul Calinic a incercat sa spuna ca a venit sfarsitul lumii cu belelele seculariste si nu mai poate, cei doi sfinti l-au mustrat zicandu-i ba! cum sa te prinza sfasitul lumii mancat si baut, adica impartasit, sau cu belele astea de care zici, ca ele nu acum vin ca sfarsit, ci in anul 7550 de la Facerea Lumii, an care cam cade anul acesta, 2012 anul Domnului ), deci Parintele Arsenie Boca ne-a avertizat ca semnul ca a venit apocalipsa si ca noi suntem cei de pe urma este ca cu belele lor ei vor voi sa ne confiste toata mamaliguta cu branza Fagaras, ca belele lor sa vina pe capul nostru si mamaliguta noastra sa mearga pe capul lor, dar zice Parintele Arsenie Boca ca Fiica Sionului, adica Maica Domnului, Fecioara Maria, nu ne va parasi, ca cica se va ruga in genunchi si pe coate pentru noi, semnificand adica cum ca si noi tot in genunchi si pe coate ne vom pune pentru o mamaliguta cu branza Fagaras si smantana.

   Răspunde

5. Am fost astazi in Constanta, si mi-am adus aminte de dorinta lui Mihai Eminescu privind moartea sa. Practic el a vizitat Constanta in timpul vietii lui, Dobrogea revenise la Tara dupa ce turcii au facut schimb si au dat rusilor Basarabia in schimbul Dobrogei, dar locul din poezia lui: „Mai am un singur dor”, scrisa in decembrie 1883, la sase ani dupa razboiul de Independenta, este undeva unde era sediul Episcopiei Tomisului din perioada imperiului roman ( unul dintre episcopii acestei episcopii, un scit, a participat la Sinodul I ecumenic de la Niceea, adica Izmir de astazi, adica locul de bastina al lui Pilat din Pont ), loc care acum este pe o faleza foarte aproape atat de actuala Catedrala Sfintii Apostoli Petru si Pavel cat si de Palatul Arhiepiscopal. Pe acel loc, pe vremea lui Eminescu erau intradevar copaci care formau o mica padurice. De ce Mihai Eminescu si-a exprimat aceasta dorinta ? Pentru ca el era imperialist bizantin, era un om religuios si nu secularist, si pentru ca credea in renasterea imperiului Bizantin in partea lui buna, ba mai mult credea si intr-un Sinod pan-crestin care sa refaca autoritatea celor 7 Sinoade Ecumenice in toata Biserica reunita, si pentru ca acel loc al vechii episcopii a Tomisului ii evoca profetic implinirea acestei dorinte pentru care a trait si pentru care vroia sa si moara, ca apoi tot in ea sa si Invie. Iata poezia „Mai am un singur dor”, care exprima cu o acuratete foarte mare locul descris si de mine:

   MAI AM UN SINGUR DOR

   Mai am un singur dor:
   În linistea serii
   Sa ma lasati sa mor
   La marginea marii;
   Sa-mi fie somnul lin
   Si codrul aproape,
   Pe-ntinsele ape
   Sa am un cer senin.
   Nu-mi trebuie flamuri,
   Nu voi sicriu bogat,
   Ci-mi împletiti un pat
   Din tinere ramuri.

   Si nime-n urma mea
   Nu-mi plânga la crestet,
   Doar toamna glas sa dea
   Frunzisului vested.
   Pe când cu zgomot cad
   Izvoarele-ntr-una,
   Alunece luna
   Prin vârfuri lungi de brad.
   Patrunza talanga
   Al serii rece vânt,
   Deasupra-mi teiul sfânt
   Sa-si scuture creanga.

   Cum n-oi mai fi pribeag
   De-atunci înainte,
   M-or troieni cu drag
   Aduceri aminte.
   Luceferi, ce rasar
   Din umbra de cetini,
   Fiindu-mi prieteni,
   O sa-mi zâmbeasca iar.
   Va geme de patemi
   Al marii aspru cânt…
   Ci eu voi fi pamânt
   În singuratate-mi.

   (1883, decembrie)

   Răspunde

6. Domnule Octavian Mihaescu, nu stiu daca mai cititi aici, dar doresc sa spun ca tare ma doare ca am avut dreptate in privinta prelatului Daniel Ciobotea. El probabil este levit, ca de aceea s-a aciuat pe langa Parintele Cleopa Ilie, si de aceea Parintele Cleopa Ilie4 s-a simtit responsabil ca sa il educe intr-un fel ca sa iasa pana la urma totul bine. Numai ca eu spun acum cu mana pe inima ca Parintele Cleopa Ilie a gresit, poate nu in dreptul lui, ci cu ce a facut pentru acest prelat. Dupa cum stiti v-am spus ca in octombrie 1988 mergand la primaria de sector care se afla in sudul Dealului Mitropoliei, la o cununia civila care mai apoi trebuia oficiata si religios la Biserica Silvestru unde era Parintele Constantin Galeriu ( am participat si la cununia religioasa cu pricina ), am aflat de la Parintele Arsenie Boca in imediata apropiere a Catedralei Patriarhale ca prelatul Ciobotea va apostazia Biserica. La ce se refera acest lucru ?, inafara de ceea ce stiam eu ca el fusese programat sa faca de regimul comunist din Stat si Biserica, cu scoala lui din sudul Germaniei, etc. O sa spun scurt. Astazi am deschis radioul la postul de radio al arhiepiscopiei Tomisului care retransmitea Trinitas, si colac peste pupaza agentii SRI de la Patriarhie vorbeau acuzator la adresa iudeilor, a tuturor iudeilor pomenind despre acea Sinagoga a Satanei ( in care iudeii care nu cred in Mashiah zic ca sunt iudei dar hulesc sau mint pentru ca de fapt sunt o Sinagoga a Satanei ) care a inventat erezia iudaizanta. Deci acum il apara pe Saul devenit Sfantul Paul care era in contra iudeilor crestini si a celorlalti crestini care ii urmau pe iudeii crestini ( ca de la ei vine mantuirea si conducerea ), ca apoi sa acuze si pe Sfantul Pavel de inventarea gnosticismului, pentru ca era din semintia lui Veniamin atrasa de filosofia greaca gnostica. Si de ce fac ei aceste lucruri mai inainte de Sfintii Apostoli Petru si Pavel, 29 iunie, pai am spus, ca sa existe acel om nou comunisti si legionar bazat pe sacrificarea celor doi apostoli. Iata catre ce apostazie va duce acest levit de prelat Daniel Ciobotea, cu o mentiune privind pe leviti, Fecioara Maria era ruda Elisabeta, mama Sfantului Ioan Botezatorul datorita faptului ca tatal Anei, Matan era probabil un fel de frate al bunicului Elisabetei. Si este imposibil sa nu stiti ca unul dintre motivele pentru care prelatul Daniel Ciobotea s-a afiliat pe langa comunism si Sinagoga Luceafarului este ca el tinea in mod fatarnic legea lui Moise ( sarpe la drumul mare, vipera la poteca, care invenineaza glezna calului ca sa cada calaretul ) care interzicea casatoriile mixte intre persoane de sex diferit bineinteles dar provenind din triburi diferite, interzicea deci amestecul intre triburi, ori se pare ca si acest lucru pare o erezie pe care prelatul Daniel Ciobotea a imbratisat-o, cum a imbratisat-o si comunismul.

   Răspunde

7. Trebuie sa va mai spun Domnule Octavian Mihaescu ca erezia acesta din tineretea lui Daniel Ciobotea a fost imbratisata datorita aderentei la marxism a multor evrei, dar si a Patriarhului Justinian Marina, si in special datorita presiunilor Rabinului secularist Moses Rosen, care era un iudeu din Sinagoga Luceafarului cu iz de levit dintre aia care au rastignit pe Mantuitorul si care au zis ca sangele Lui asupra copiilor copiilor nostri. Mai mult, prelatul Daniel Ciobotea a fost trimis la scoala cu pricina, catolica pro-comunista din sudul Germaniei, de catre Patriarhul Justin Moisescu, un patriarh cu epoleti de general de securitate sub sutana, care practica si el aceeasi erezie sub inruirirea aceluiasi Moses Rosen.

   Răspunde

8. Si ca sa spun despre ce fel de erezie este vorba o sa pomenesc un pasaj din evangheliile sinoptice si un pasaj din cartile scrise de Moise. Mantuitorul i-a intrebat la un moment dat pe levitii de la Templu ca de la cine credeau ca este botezul Sfantului Ioan Botezatorul, de la Dumnezeu sau de la oameni. Nu mai povestesc restul, dar o spun pe sleau, pentru ca levitii, care ajunsesera mari stabi trebuiau sa recunoasca cum ca Sfantul Profet Ioan Botezatorul era de fapt un descendent direct din familia lui Moise, era ca sa zic asa din coapsele lui Moise, lucru pe care evreii il stiu si astazi cu totii, inafara de aia carora Yahve nu le-a dat decat un singur talant iar ei nu stiu propriu-zis cum sa il foloseasca si asteapta instructiuni de la mai marii lor. Apoi Moise vorbeste despre Mashiah ca va fi un profet ca el, si nu doar in idee iata, cum ar sustine unii, ci iata si in mod ereditar, adica prin cuvantul facut trup, si nu printr-o idee venita de aiurea si aciuata in mintea a te miri cui, ca omul sa ajunga acea idee si sa nu faca semnul lui Iona, adica sa nu tina cont de cum s-a facut in cazul lui ereditar cuvantul trup si sa respecte aceasta si nu sa devina un idiot cu idei imprumutate de te miri pe unde, ca sa ajunga ca acele idei.

   Răspunde

9. Văd că alde Tismăneanu și Patapievici se țin de cuvânt !
   Numai astfel se explică de ce comemorarea morții lui Mihai Eminescu trece atât de neobservată în media românească !
   Cu atât mai de apreciat efortul celor de la Botoșani de a organiza o manifestare de asemenea amploare dedicată Poetului Național !
   Felicitări tuturor care s-au simțit datori să amintească în vreun fel că nu-și uită rădăcinile.

   „Icoana stelei ce-a murit
   Încet pe cer se suie;
   Era pe când nu s-a zărit,
   Azi o vedem și nu e.”

   Răspunde

10. *
    *
    *
    „Într-o lume relativă ce-a făcut şi-a desfăcut
    Eminescu-i remuşcarea dorului de absolut.
    Dacă unu şi cu unu nu mai vor să facă doi
    Eminescu este chipul infinitului din noi.

    Fără el oricare lucru şi-ar uita cărarea sa,
    Fără el şi steaua noastră dintre stele ar cădea.
    Pe pământul vechii Dacii, când mai mare, când mai mic,
    Dacă n-ar fi Eminescu viaţa nu ne-ar fi nimic.

    El Moldovei îi e fiul şi Munteniei nepot,
    L-a-nfiat întreg Ardealul, Eminescu-i peste tot.
    Într-o lume relativă mai avem un nume sfânt
    Eminescu-i România tăinuită în cuvânt.”
    *
    *
    *
    „…………………………………..
    Mi-l furară, Doamne, adineauri
    Pe înaltul Domn cu tot cu lauri.
    Mă uscam de dor, în piept cu plânsul,
    Nu ştiam că dor mi-era de dânsul,
    Nu ştiam că doina mi-o furară
    Cu străvechea şi frumoasa Ţară – Eminescu
    ………………………………………………”
    *
    *
    *

    Răspunde

11. Terasine, acesta e un plagiat. Mai uită-te măcar o singură dată la diferenţa dintre autorul primului poem şi căcărezele tale din subsol. Nu vei face niciodată crustă la creieraş. Eşti un fel de popescu de pretutindeni. Halt!

    Răspunde

12. @terasin
    Sunt versuri pe care le cântau Doina și Aldea Teodorescu cu o dragoste și o senzație de disperare cum rar se întâlnesc la marii creatori .
    Și dacă nu i-ar fi ucis criminalii din umbră, unei asemenea pasiuni mistuitoare tot n-ar fi putut să supraviețuiască .
    Au iubit prea mult Romania, un păcat care în ziua de astăzi, dacă nu se pedepsește (încă!), măcar se încearcă a-l duce în derizoriu 🙄

    Răspunde

13. E simplu, Terasin e un provocator. Avem nevoie de cenepeul său. Îl vom găsi căci, cum de spune pe lumea asta, toate au o finalitate. Răbdare….

    Răspunde